التحرش الجنسي: فهم الأسباب النفسية والاجتماعية والثقافية والدينية

Sun, May 4, 2025 12:59 AM
جيهان حسين
50

في ظل تزايد الحديث عن "التحرش الجنسي: فهم الأسباب النفسية والاجتماعية والثقافية والدينية"، تبرز الحاجة إلى تسليط الضوء على الجانب النفسي لهذه الظاهرة، إذ تشير الدراسات إلى أن المتحرش قد يكون شخصًا يعاني من اضطرابات سلوكية أو مشكلات نفسية لم يتم التعامل معها بشكل صحيح، مثل النرجسية أو اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع. بعضهم يشعر بحاجة غير سوية لفرض السيطرة أو إثبات الذات، وقد يكون هذا ناتجًا عن شعور داخلي بالنقص أو الإحباط في مجالات أخرى من حياته. كما أن غياب الوعي النفسي والتربية المبنية على الاحترام المتبادل يسهم بشكل كبير في انحراف السلوك نحو ممارسات عدوانية ومؤذية.

المحتوى:

#الأسباب النفسية: الاضطرابات النفسية والشخصية

#الأسباب الاجتماعية: تفكك القيم وضعف الردع المجتمعي

#الأسباب الثقافية: صورة المرأة في الثقافة الشعبية

#الأسباب الدينية: سوء الفهم أو التديّن الشكلي

#لماذا يحدث التحرش رغم النصوص الدينية؟

#كيف يعالج الإسلام هذه الظاهرة؟

#كيف يمكن التعامل مع التحرش الجنسي؟

التحرش ليس "خطأً عابرًا"، بل غالبًا ما يكون جذره مشكلات عميقة تحتاج إلى علاج أو مواجهة.

ظاهرة التحرش الجنسي وفهم الأسباب النفسية والاجتماعية والثقافية والدينية

تُعد ظاهرة التحرش الجنسي من الظواهر السلبية التي تفشت في بعض المجتمعات وأصبحت تهدد أمن الأفراد وسلامهم النفسي والجسدي، خصوصًا النساء والأطفال. هذه الظاهرة لا ترتبط بمجتمع دون آخر، وإنما تختلف أشكالها وحدتها من مكان إلى آخر تبعًا للعوامل النفسية والاجتماعية والثقافية والدينية التي تحيط بها.

1. الأسباب النفسية: الاضطرابات النفسية والشخصية

بعض المتحرشين يعانون من اضطرابات نفسية مثل اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع أو اضطراب السلوك الجنسي القهري، مما يدفعهم إلى انتهاك خصوصيات الآخرين دون شعور بالذنب. كما أن ضعف الوعي بالذات والخلل في ضبط الانفعالات والرغبات الجنسية يساهم في ظهور هذا السلوك المنحرف. وفي حالات أخرى، قد يكون المتحرش نفسه قد تعرض لتحرش في الطفولة ولم يتلقَّ علاجًا نفسيًا مناسبًا، ما يؤدي إلى تكرار النموذج السلوكي بشكل غير واعٍ.

من الناحية النفسية، قد يكون المتحرش شخصًا يعاني من اضطرابات سلوكية أو مشكلات نفسية غير معالجة مثل النرجسية أو اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع. يشعر البعض بالحاجة إلى فرض السيطرة أو إثبات الذات بطريقة منحرفة، وقد يرجع ذلك إلى شعوره بالنقص أو الإحباط في جوانب أخرى من حياته. كما أن قلة الوعي والافتقار للتربية السليمة والاحترام المتبادل يمكن أن يؤديا إلى انحراف السلوك.

1. اضطرابات الشخصية

النرجسية: قد يتحرش الشخص النرجسي لتعزيز إحساسه بالقوة والسيطرة، أو لاعتقاده بأنه "يستحق" انتهاك حدود الآخرين.
اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع (السيكوباثية): هؤلاء قد لا يشعرون بالندم أو التعاطف مع الضحية، ويرون التحرش وسيلة للاستمتاع بإيذاء الآخرين أو السيطرة عليهم.
اضطرابات التعلق: بعض المتحرشين يعانون من صدمات قديمة في العلاقات، مما يجعلهم يعبرون عن حاجاتهم العاطفية أو الجنسية بطرق عدوانية.

2. مشكلات نفسية غير معالجة

الشعور بالنقص أو الدونية: قد يحاول البعض تعويض إحساسهم بالضعف أو الفشل في حياتهم عبر إهانة الآخرين أو السيطرة عليهم.
الإحباط والغضب المكبوت: قد يتحول الغضب من ظروف الحياة الصعبة (مثل البطالة، المشاكل الأسرية) إلى سلوك عدواني تجاه الآخرين.
الاضطرابات الجنسية: مثل الهيبرسكسواليتي (فرط الرغبة الجنسية) أو السادية، حيث يرتبط الإثارة الجنسية بإيذاء الطرف الآخر

2. الأسباب الاجتماعية: تفكك القيم وضعف الردع المجتمعي

في المجتمعات التي يغيب فيها الردع الاجتماعي الحقيقي، ويُنظر إلى سلوك التحرش كتعبير عن "الرجولة" أو يُقابل بالصمت، تزداد معدلات التحرش. كما أن التفكك الأسري، وغياب التربية الجنسية الصحيحة، والفقر والبطالة، كلها عوامل تخلق بيئة اجتماعية مضطربة تساعد على بروز السلوكيات العدوانية، ومنها التحرش. كذلك، فإن الضغط المجتمعي والتسلط الذكوري قد يدفع البعض لإثبات الذات بطريقة خاطئة عبر التعدي على الآخرين.

المجتمع يلعب دورًا كبيرًا في تغذية هذه الظاهرة أو الحد منها. ففي بعض البيئات، تُلقى اللوم على الضحية بدلًا من الجاني، ويُنظر إلى التحرش كفعل عابر لا يستحق العقوبة. غياب العقوبات الرادعة، وتراخي القانون، وتطبيع مثل هذه السلوكيات داخل الشارع أو مكان العمل يجعل التحرش سلوكًا متكررًا ومقبولًا ضمنيًا. كما أن ضعف التوعية المجتمعية وندرة حملات التثقيف الحقوقي تسهم في استمرار الظاهرة.

1. عوامل اجتماعية وتربوية

التربية الخاطئة: النشأة في بيئة تهمش احترام المرأة أو تُقلل من قيمة الحدود الشخصية يمكن أن تُشكل سلوكًا منحرفًا.
التطبيع الاجتماعي: في بعض المجتمعات، يتم التسامح مع التحرش أو التبرير له تحت مسميات مثل "المزاح" أو "الانجذاب الطبيعي"، مما يعزز السلوك العدواني.
غياب العقوبات الرادعة: عندما لا تكون هناك عواقب قانونية أو اجتماعية، قد يشعر المتحرش بالتمكن.

2. ضعف الوعي الذاتي والأخلاقي

بعض المتحرشين لا يدركون تأثير أفعالهم على الضحية بسبب انعدام التعاطف أو التفكير المشوه (مثل إلقاء اللوم على الضحية: "هي التي استفزتني").
آخرون قد يعانون من ضعف في السيطرة على الدوافع بسبب إدمان أو اضطرابات نفسية غير مُشخَّصة.

3. الأسباب الثقافية: صورة المرأة في الثقافة الشعبية

تلعب الثقافة دورًا خطيرًا عندما تصور المرأة ككائن جنسي أو تجعل من المظهر الخارجي مبررًا للتحرش. كثير من الرسائل الإعلامية والفنية تُكرّس النظرة النمطية للمرأة كـ "مُغري" أو "مُثير"، ما يؤدي إلى تطبيع التحرش أو التقليل من فداحته. غياب ثقافة احترام الجسد والخصوصية يعزز هذه الظاهرة، خاصة في المجتمعات التي تُحمّل الضحية جزءًا من المسؤولية بسبب لباسها أو تصرفاتها.

للثقافة دور محوري في تشكيل الوعي الفردي والسلوك الجمعي. بعض الثقافات تغذي الأفكار الذكورية المتسلطة، وتُقلل من مكانة المرأة، وتُربّي الأطفال على مفاهيم مغلوطة مثل أن "الرجل لا يُرد"، أو أن "المرأة مسؤولة عن إثارة الرجل بسلوكها أو مظهرها"، مما يشكل بيئة خصبة لنمو ظاهرة التحرش وتبريرها.

الثقافة والإعلام لهما تأثير عميق في تشكيل المفاهيم المجتمعية حول المرأة والجسد، وغالبًا ما يساهمان إما في تكريس التحرش أو في مكافحته. هنا بعض النقاط الأساسية حول هذا الدور الخطير:

1. تأثير الثقافة في تشييء المرأة

النظرة النمطية للمرأة كـ "جسد": عندما تُختزل المرأة في الإغراء الجنسي (مثلًا عبر الإعلانات، الأفلام، الأغاني)، يُصبح التعامل معها كـ"شيء" وليس كإنسانة أمرًا مقبولًا اجتماعيًا.
الربط بين المظهر والاستحقاق الأخلاقي: عبارات مثل "هي كده عاوزة كده" أو "لبسها بيستفز" تُحوِّل الانتباه من الجاني إلى الضحية، وتفتح الباب أمام تبرير التحرش.

2. دور الإعلام والفن في التطبيع

الترويج للصور النمطية: بعض الأعمال الفنية تُظهر المرأة كـ"غانية" أو "ضحية ضعيفة"، بينما تُصور الرجل كـ"صياد" أو "مسيطر"، مما يعزز اختلال القوة.
التحرش كـ"مزاح" أو "إعجاب": مشاهد التحرش في الأفلام والمسلسلات تُقدم أحيانًا على أنها "مواقف مضحكة" أو "حب رومانسي"، مما يُقلل من فداحة الفعل.

3. المجتمعات التي تُحمِّل الضحية المسؤولية

ثقافة العار: في بعض البيئات، يتم تحميل الفتاة أو المرأة وزر ما حدث لها ("لو كانت محتشمة ما حصلش ليها كده")، مما يزيد من صمتها وخوفها من الإبلاغ.
ازدواجية المعايير: يُطلب من الفتيات "التستر" بينما لا يُوجه للرجال أي توبيخ عن تعليقاتهم أو تحركاتهم غير اللائقة.

4. كيف يمكن مواجهة هذا الإرث الثقافي؟

✔ إصلاح الخطاب الإعلامي:

تقديم نماذج إيجابية للمرأة كشخصية مستقلة، وليس كمجرد ديكور أو هدف جنسي.
تجنب الصور النمطية في الإعلانات والأفلام، وإبراز قصص تُحارب التحرش.

✔ التعليم والتربية الجذرية:

تعليم الأطفال منذ الصغر احترام الجسد والخصوصية، بغض النظر عن الجنس.
تفكيك فكرة أن "اللباس يبرر التحرش" عبر حوارات مدرسية ومجتمعية.

✔ تمكين الضحايا قانونيًا واجتماعيًا:

تشديد العقوبات على المتحرشين، وضمان قنوات آمنة للإبلاغ.
دعم حملات مثل #MeToo لنزع وصمة العار عن الضحايا.

✔ إشراك الرجال في التغيير:

الكثير من الرجال لا يتحرشون، لكن الصمت على ثقافة التحرش يجعلهم شركاء سلبيين. يجب تشجيعهم على رفض الخطاب المُشَيِّء للمرأة.

4. الأسباب الدينية: سوء الفهم أو التديّن الشكلي

رغم أن جميع الأديان تُحرّم التحرش الجنسي وتدعو إلى غضّ البصر واحترام الآخر، إلا أن ضعف الوعي الديني وسوء الفهم أو التديّن الشكلي قد يؤدي إلى ممارسات متناقضة. بعض الأفراد يُبررون تحرشهم باعتبار أن الضحية "أثارتهم"، مما يُظهر تحريفًا خطيرًا لقيم الدين. كما أن غياب الخطاب الديني الواعي الذي يعالج هذه القضايا بصراحة يُسهم في تفاقم الظاهرة.

من المنظور الديني، جميع الأديان السماوية ترفض التحرش وتعتبره فعلًا مُشينًا يخالف الأخلاق والآداب العامة. في الإسلام، يقول الله تعالى: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم..." (النور: 30)، ويحث على العفة واحترام كرامة الآخرين. إلا أن الابتعاد عن القيم الدينية، وسوء الفهم أو تطبيق النصوص الشرعية، وعدم الالتزام بالتربية الأخلاقية الدينية الصحيحة، قد يؤدي إلى انحدار السلوك العام وانتشار ظواهر مثل التحرش.

الأديان السماوية -وخاصة الإسلام- تُحرِّم التحرش وتؤكد على حرمة الجسد واحترام حقوق الآخرين وضرورة ضبط النفس، لكن سوء الفهم أو التطبيق الخاطئ للنصوص قد يُسهم في تشويه هذه التعاليم. لنناقش هذا الجانب بتعمق:

1. موقف الإسلام الصريح من التحرش والاعتداء على الآخرين

ضبط البصر والسلوك:
- يقول الله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} (النور: 30).
- الأمر هنا شامل: ليس فقط الحفاظ على العفة، بل أيضًا غض البصر عن ما حرم الله، مما يقطع الطريق على التحرش.
تحريم الاقتراب من الزنا والفواحش:
- يقول تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} (الإسراء: 32).
- التحرش هو "اقتراب من الزنا" لأنه انتهاك لحرمات الآخرين.
عقوبة التعرض للأعراض:
- في الحديث: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" (صحيح مسلم).
- التحرش انتهاك صريح لعرض المسلم، وهو من الكبائر.

2. لماذا يحدث التحرش رغم النصوص الدينية؟

سوء الفهم الديني:
- بعضهم يُسيء تفسير آيات مثل {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} (النور: 31) لتحميل المرأة مسؤولية منع التحرش، بينما الآية موجَّهة للمؤمنات كأمر تعبدي، وليست تبريرًا للاعتداء عليهن!
- الإسلام يوجب على الرجل أولًا غض البصر (النور: 30)، قبل أن يذكر النساء في الآية التالية.
الانفصال بين القيم والممارسة:
- المجتمعات التي ترفع شعارات الدين لكنها تهمل التربية الأخلاقية قد تنتج أفرادًا ينتهكون الحدود تحت تأثير الشهوة أو الثقافة الذكورية.
التسامح مع الانتهاكات:
- بعض البيئات تتغاضى عن التحرش باعتباره "خطأ صغيرًا" أو "مزاحًا"، رغم أنه في الدين منكر لا يُستهان به.

3. كيف يعالج الإسلام هذه الظاهرة؟

✔ التأكيد على المسؤولية الفردية:

النبي ﷺ قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة..." (مسلم). حتى في أشد المواقف، يُطلب ضبط النفس!
✔ العدل في العقوبات:
في حالة القذف أو اللمس بدون حق، تطبق عقوبات رادعة مثل الحد أو التعزير.
✔ التربية على الحياء:
قال ﷺ: "الحياء لا يأتي إلا بخير" (متفق عليه). الحياء ليس ضعفًا، بل هو رادع عن الانحراف.
✔ عدم إلقاء اللوم على الضحية:
حتى في قصة الإفك، عندما اتُهمت عائشة رضي الله عنها زورًا، أنزل الله براءتها في القرآن (سورة النور). لم يُقل لها "لماذا خرجت؟"، بل دُحضت التهمة بشكل قاطع.

4. ماذا عن الأديان الأخرى؟

المسيحية: تحث على "لا تشتهِ امرأة قريبك" (الوصية العاشرة في الكتاب المقدس).
اليهودية: تحرم اللمس أو التعدي على الأعراض (كما في شريعة التوراة).
جميعها ترفض التحرش وتعتبره انتهاكًا للقيم الإلهية.

الخلاصة:

الأديان بريئة من أي ثقافة تُبرر التحرش، لكن المشكلة تكمن في:

الفهم الانتقائي للنصوص (التركيز على أوامر للنساء وإهمال أوامر للرجال).
التربية الدينية السطحية التي لا تُغرس تقوى القلب، بل تكتفي بالمظاهر.
التسامح المجتمعي مع الانتهاكات تحت مسميات خاطئة ("شهوة مشبعة"، "رجولة").

"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" (الترمذي).
التحرش نقيض الأخلاق الدينية، ومحاربته تحتاج إلى توعية دينية صحيحة، وليس فقط نصوصًا تُقرأ دون تطبيق.

كيف يمكن التعامل مع التحرش الجنسي؟

العلاج النفسي: خاصة للذين يعانون من اضطرابات الشخصية أو صعوبات في إدارة الغضب والرغبات.
التوعية المجتمعية: بضرورة احترام الحدود الشخصية والمساواة بين الجنسين.
تشديد العقوبات القانونية: لردع السلوكيات العدوانية.
تمكين الضحايا: عبر دعمهم نفسيًا وقانونيًا لكسر حاجز الصمت.

الخاتمة:

يمثل تناول موضوع "التحرش الجنسي: فهم الأسباب النفسية والاجتماعية والثقافية والدينية" محاولة جادة لفهم الجذور المعقّدة لهذه الظاهرة المتفشية. فالعوامل النفسية المرتبطة بالاضطرابات السلوكية، والعوامل الاجتماعية الناتجة عن غياب الردع وتفكك القيم، إلى جانب التأثيرات الثقافية والدينية، كلها تشكّل بيئة خصبة لنشوء هذا السلوك المؤذي. إن الوقوف على هذه الأسباب لا يهدف إلى تبرير التحرش، بل إلى معالجته من جذوره عبر التوعية، والتربية السليمة، وتطبيق القوانين، وتعزيز خطاب ديني وثقافي يرسّخ احترام الإنسان وكرامته. وحده الوعي الشامل والمسؤولية المشتركة كفيلان ببناء مجتمع آمن لكل أفراده.

فهم الأسباب النفسية والاجتماعية والثقافية والدينية لظاهرة التحرش الجنسي هو خطوة أساسية نحو معالجة هذه الظاهرة المؤلمة التي تهدد أمن الأفراد وسلامة المجتمعات. فالتحرش لا ينشأ من فراغ، بل هو نتاج تراكمي لعوامل متعددة تتداخل وتؤثر في سلوك الفرد. ومن هنا، فإن مواجهته تتطلب وعيًا جماعيًا وتعاونًا بين المؤسسات التعليمية والإعلامية والدينية والمجتمعية، إلى جانب دور الأسرة في التربية، والدولة في سنّ القوانين وتطبيقها. التغيير يبدأ من الفهم، والفهم يبدأ من طرح الأسئلة الصحيحة، والاعتراف بأن الصمت عن التحرش جريمة أخرى. لنصنع بيئة تحترم الإنسان، وتحمي الكرامة، وتضع حدًا لكل أشكال الانتهاك.

إن معالجة ظاهرة التحرش الجنسي تتطلب تكاتفًا من جميع الأطراف: الأسرة، والمؤسسات التعليمية، والدولة، والمجتمع المدني، ووسائل الإعلام، بالإضافة إلى دور التوعية الدينية والتربوية. لا بد من العمل على إعادة بناء القيم الأخلاقية، وفرض قوانين صارمة، وتشجيع الضحايا على التبليغ، وتوفير بيئة آمنة للجميع دون تمييز.